Я и я. Поход к чистому Я

Определение чистого Я
«Чистое Я» — это субъект осознания, отделенный от всех содержаний сознания: от тела и ощущений, мыслей и образов, эмоций, ролей, воспоминаний и любых описаний себя. Это не объект, не свойство и не состояние — это позиция, из которой все воспринимается, но которая сама не сводится ни к одному из воспринимаемых элементов.

В психонетике «чистое Я» — это не философская абстракция, а рабочая практическая инстанция, с которой начинается любая психонетическая операция.
1. Организм сознания — все содержания (восприятия, мысли, эмоции, образы), все психические функции (мышление, внимание, оценка) и среды, в которых они существуют. Это привычный внутренний мир, живущий своей жизнью, обусловленный стимулами и прошлым опытом.
2. Чистое Я — инстанция, которая до разделения была «вплавлена» в содержания, была одним из них, но после маневра разотождествляется со всеми организованностями и выходит в позицию наблюдателя и действующего субъекта.
Это разделение — не наблюдение за собой изнутри привычной психики, а именно разрыв: «Я» выносится за пределы организма сознания и противопоставляется ему.

Что такое «Я без содержаний»

Чистое Я мы можем определить через серию отрицаний и одно ключевое утверждение:
— Не имеет качеств и характеристик. В отличие от объектов, которые можно описать, у чистого Я нет свойств — оно не теплое, не холодное, не быстрое, не медленное.
— Не является содержанием сознания. Мысли, чувства, образы, даже представление о себе — это содержания. Чистое Я — то, что их выделяет и различает, но само к ним не сводится.
— Имеет один положительный признак: переживаемый факт собственной бытийности. «Я есмь» — не как мысль о себе, а как непосредственное переживание акта существования.

Ключевая особенность чистого Я — способность отождествляться с содержаниями сознания. Когда оно отождествляется (с ролью, эмоцией, телесным самоощущением, мыслью о себе), оно «загрязняется»: приобретает качества объекта отождествления и становится одним из множества «Я с содержаниями» — организованных структур. Именно эти структуры мы обычно и называем «собой»: «я — мужчина», «я — устал», «я — думаю о работе». Все это — частичные, отождествленные формы. Чистое Я — то, что стоит за ними и может их различить.

Зачем это нужно

В психонетике чистое Я — не цель, а отправная точка для дальнейшей работы:
— Свобода от обусловленности. Пока «Я» отождествлено с содержаниями, оно обусловлено стимулами, прошлым опытом, социальными ролями. Свобода воли в этом состоянии иллюзорна — «Я» лишь регистрирует происходящее. Разотождествление пробуждает волю как реальный фактор.
— Позиция действия. Из чистого Я можно направить волевое намерение на организм сознания — переструктурировать содержания, порождать новые психические функции, работать с состояниями. Чистое Я становится «инженером», а организм сознания — средой, с которой он работает.

Психонетика работает в технологическом, а не метафизическом ключе. Чистое Я здесь — не онтологическая субстанция и не конечная истина о человеке, а функциональная позиция, из которой можно действовать. Психонетика «не описательная, а преобразовательная и конструирующая» дисциплина. Вопрос «существует ли чистое Я на самом деле» в психонетике вторичен по отношению к вопросу «что можно сделать из этой позиции».

Ключевое отличие от духовных традиций: психонетика не останавливается на «осознать Я» или «растворить содержания». Чистое Я — рабочая позиция, из которой конструируется все что можно сконструировать в сознании, новое.

Главный маневр и главное действие — отделение Я от организма сознания.
Нам важен акт отделения как процессуальное действие.