Управление состояниями

Описание когнитивного иснструмента

Каждому знакомо влияние собственного состояния на способность решать повседневные задачи. Далеко не всегда состояние соответствует возможностям и планам. Нужно вести переговоры, а состояние не позволяет сконцентрироваться, плохое настроение перед запланированной поездкой на отдых, рассеянность перед публичным выступлением, утром рано вставать, а вместо сна состояние повышенной бодрости, и наоборот, впереди много дел, а состояние разбитого корыта.
Знакомо?
А так хотелось бы, чтобы не состояние управляло человеком, а человек состоянием. Возможно? Возможно!
Обретем навык занятия рабочей позиции для управления состояниями, а также освоим инструменты, с помощью которых производится управление. На выходе — понятные, прозрачные и аутогенные способы регуляции и управления собственными состояниями.

Тема. Управление состояниями.
Цель. Обретение навыка произвольного изменения общего состояния организма сознания в целом и под актуальные задачи в частности.
Метод. Психотехнологии (психонетика).

Психонетическая модель дает понимание об устройстве сознания и его организованных структур.
Рассмотрим организм сознания как организованную структуру сознания, одной из целостных характеристик которой является такой параметр как «состояние».

Организм сознания — организованная структура сознания, одной из целостных характеристик которой является такой параметр как «состояние».
Согласно психонетической рабочей модели, сознание нелокально, сталкивается с тем, чем оно не является, в результате чего сознание организуется. Появляются функции сознания, среды сознания, содержания сознания. Появляются организованные структуры сознания и связи между ними. В результате появляется феноменальный мир, где индивид является не источником сознания, а результатом его организации.

Состояние — целостная характеристика системы.
Еще можно сказать, что состояние — целостная характеристика протекания процесса в интервале времени.
Процесса — потому, что по сути, организм сознания процессуален и не является чем-то статичным.

Состояние как целостная характеристика может быть применена к сознанию в целом. Именно в этом случае можно говорить о состоянии сознания. Другой вопрос, что весьма затруднительно, дать характеристику сознанию средствами языка. Поэтому данная характеристика применима не к сознанию, как таковому, а к его организованностям.

В психонетике под сознанием понимается представленность субъекту картины мира и своего места в ней.

Организм сознания — организованность сознания, понимаемая как аппарат понимания и аппарат преобразования одних содержаний сознания в другие.

Организм сознания — организмическая система, к которой состояние как характеристика применима, однако достаточно сложно изменить данную характеристику применительно к организму сознания как целостности.

Психонетическая модель предполагает дифференциацию системы (организма сознания) на модальные среды: перцептивные и неперцептивные.
К перцептивыным относятся: визуальная среда, аудиальная среда, соматическая, обонятельная и вкусовая.
К неперцептивным — воображение и интуиция.
Также для работы с характеристиками системы может быть рассмотрена среда мышления.
И сознание в целом, и сознание в организованных структурах, и организованные структуры, дифференцируются на подструктуры по холонному принципу.
В работе целостная система рассматривается с трех ракурсов: как функция, как среда и как содержательность.
Состояние, как целостная характеристика, может выражаться в функционировании, может в среде, может в содержательности.
Практическая работа начинается с самого простого и доступного: с соматики как модальности организма сознания, соматики как перцептивной среды, в которой характеристика «состояние» проявляется наиболее объемно. Здесь достаточно легко выделить состояние соматики как функции, состояние соматики как содержательности и состояние соматики как среды.
Получив навык на примере соматики, опыт переносится на другие модальности организма сознания.

Психонетическая рабочая модель предполагает дифференциацию системы (организма сознания) на модальные среды, перцептивные и неперцептивные.
К перцептивыным относятся: визуальная среда, аудиальная среда, соматическая, обонятельная и вкусовая.
К неперцептивным — воображение и интуиция.
Также для работы с характеристиками системы может быть рассмотрена среда мышления.

И сознание в целом, и сознание в организованных структурах, и организованные структуры, дифференцирующиеся на подструктуры по холонному принципу могут быть рассмотрены как функция, как среда и как содержательность.

Состояние, как целостная характеристика, может выражаться в функционировании, может в среде, может в содержательности.

На самом простом примере: соматика. Здесь достаточно легко выделить состояние соматики как функции, состояние соматики как содержательности и состояние соматики как среды.

Чтобы с чем-либо совершить действие, нужно этому придать оперативный характер. В данной работе оперативный характер нужно придать организованностям сознания и их характеристикам.
Для этого понадобится рабочая позиция. В психонетике рабочая позиция занимается с помощью волевой медитации.
Результат волевой медитации — все содержания сознания выносятся перед условным наблюдателем. Под содержаниями сознания будем понимать все то, что «находится перед» наблюдающим субъектом, все то, что может стать объектом понимающего сознания — восприятия, мысли, образы, эмоции, сновидения, состояния.
При занятии позиции происходит разотождествление со всем, что становится «перед».
Сама позиция чиста относительно всего, что перед ней и не имеет ни качеств, ни характеристик.

Позиция действия, позиция активности — позиция из которой порождается намерение. Намерение — динамизация смысла. Намерение разворачивается в действие, действие отражается в функционирование, разворачивается в среде и переживается в содержательности.

Таким образом, результатом практики должно быть произвольное состояние выбранной организованности сознания, за счет намерения, направленного на организованность сознания. Под организованностью сознания в данной практике понимается модальная среда в целом или один из ее элементов (функция, среда, содержательность). Намерение изменяет текущую характеристику организованности сознания, в данном случае состояния, на произвольную/задаваемую.

Практическая часть
Волевая медитация (вход в рабочую позицию).
Начинаем с соматики.
Из позиции «все-передо-мной» выделяем соматику как целостную организованность организма сознания. Ничего не делаем, созерцаем/наблюдаем.
Наблюдаем соматику как целостность без попыток дифференцирования. Рефлексируем целостную характеристику — состояние.
Дифференцируем.
Наблюдаем как содержательность. Рефлексируем состояние содержательности.
Наблюдаем как среду. Рефлексируем состояния среды.
Наблюдаем как функцию. Рефлексируем состояние функции.
Волевая медитация в разнесенном режиме.
Вместо актуализации формул актуализируем соматику-как-функцию в текущей характеристике (состояние), соматику как среду и соматику как содержательность.
По факту три формулы вместо двух в волевой медитации.

Таким образом перед оператором, перед позицией актулизированная модальная среда как целостность и как дифференцированная система с четко рефлексируемой характеристикой — состоянием.

Поскольку система организмична, изменение одного параметра обуславливает другие параметры.
Так изменение параметров среды выразится и в содержаниях, и в функционировании системы. Это верно и для прочих параметров системы относительно двух других (функция, среда, содержательность).

Снова волевая медитация в разнесенном режиме.
Теперь актуализация соматики, например, как среды, не в текущей, характеристике, а в произвольной заданной.
Попытка работы с отдельными элементами системы, со всей системой в целом.

То же самое с мышлением. Возможность применения данного приема к любым другим организованностям сознания.

Аналогично методика применима и к другим организованностям сознания, модальностям под конкретную задачу практика-исследователя. Примером и актуальным запросом может выступить мышление как среда, у которой также может быть выделена характеристика — «состояние».